Les transcrivo literalmente el articulo reportaje de Raúl Montenegro para la revista Hecho en BsAs saliendo de la calle n°96, julio 2008:
"En el monte santiagueño, el Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE), organización integrada por casi 10 000 familias de campesinos, brega por el derecho a la tierra y el mejoramiento de las condiciones de vida de las familias campesinas. Surgido en los´80, fue un punto de quiebre en un proceso de desalojos silenciosos, recultado del no reconocimiento del derecho veinteañal y de posesión ancestrales, los integrantes del MOCASE trabajan la tierra desde una perspectiva de un sistema de producción que busca preservar la agrobiodiversidad. Tienen una producción diversificada, hay algunas zonas de riego en las que hay muchas hortalizas y frutas.
Las zonas más secas están reservadas a cría de animales y en épocas de lluvia se cultiva el maíz. Hay zonas algodoneras, y otras caprinas y vacunas. En la época en que el monte da sus frutos están los chañares, la algarroba, el piquillín, el mistol, la tuna. Tienen cinco fábricas de productos regionales y además de producción y comercialización, actúan para los integrantes en áreas como ambiente y derechos humanos y territorio; formación y salud.
Según los datos del MOCASE, en la Argentina viven 280 mil familias numerosas de 22 pueblos indígenas y 220 mil familias campesinas, que suman cerca de 1,5 millón de personas. No producen soja ni suscriben a los agronegocios; siembran álimentos y crían animales para autoconsumo y tienen una relación especial con la tierra. No la consideran un medio para negocios, sino que se entienden como parte de ella, de su cultura, su historia y lo consideran un bien común de las proximas generaciones. Estos dos actores centrales, pueblos originarios y campesinos fueron sistematicamente excluídos del debate en el llamado conflicto del campo.
A su vez, el modelo de agronogecios basado en la soja transgénica desalojó en los últimos diez años a 300 mil familias de campesinos e indígenas, que tuvieroncomo destino los barrios empobrecidos de las grandes ciudades. En solo cuatro años y por el avance de las plantaciones de soja, dejaron de existir 1.108.669 hectáreas de bosques nativos, 277 mil hectáreas por año, que equivalen a 760 por día, 32 hectáreas por hora.
Mil hectáreas de soja pueden ser manejadas por cuatro personas. Un tambo con esa superficie requiere, de minino, veiten trabajadores. Si esa porción de tierras estuviera en manos de familias campesinas indígenas, implicaría trabajo para 350 personas.
El MOCASE integra el Movimiento Nacional Campesino Indigena (MNCI), la coordinadora Latino de Organizaciones del Campo (CLOC), y el movimiento mundial Vía Campesina.
Al cierre de esta edición, 50 miembros de comunidades integrantes del MOCASE enfrentaban órdenes de detención y desalojo."
Ecologico y Social
Primero nace una preocupación: ¿que estamos haciendo con el planeta, que esta haciendo esta sociedad de consumo que nos hace producir basuras inconcientemente?¿Que está provocando nuestra basura?
Guy Debord hablaba en 1970 de una sociedad que hace que este de moda la contaminación. La generacion critica de los años 60 y 70 tenia claro las consecuencias de la sociedad inductrial cuando vieron expanderse la sociedad de consumo y sus concencuencias previsibles; los autos generalizados, el electrodomestico a todo lo que da, la multiplicacion de los desechos contaminantes de las industrias, los pesticidas a todo lo que da como modelo de desarollo de la agricultura, el monocultivo impuesto en cuantos paises o regiones,etc.
El culpable del drama ecologico y social es la expansion de un modelo de sociedad contaminante y lujoso inconciente, ajeno a las necesidades de nuestro planeta y en definitiva a las necesidades humanas ... El culpable es la Historia en linea recta de la sociedad industrial que no toma el tiempo de cuestionar sus limites y sus peligrosas consecuencias...
Del mismo modo hay que decir que los paises de la Union Sovietica pro industrial participaron de un desastre ecologico y social promoviendo de un modo dictatorial un modelo de sociedad, de agricultura, de industria guerrera y energetica totalmente irespetuoso de la diversidad vital y fundamental del ser humano y de la naturaleza.
Hay temas para charlar...
Un biologo (en el articulo La ecologia cambio la vision del mundo, del diario Clarin adjunto en los links de este blog) habla de la mentira que desarollo la civilizacion sedentaria agricultora ( pareceria que principalmente la occidental) creyendo que el hombre puede vivir solo en base al ganado y la cereales que cultiva; o sea que no tiene ningun otro lazo fundamental con el resto de la naturaleza en lo que constituye su biodiversidad.
Hace poco yo me preguntaba porque tanto hablaban de la nececidad de preservar la biodiversidad del planeta, de salvar especies en vias de extinccion sean animales o vegetales. Si entendía esa necesidad casi vital para todos pero desde un punto de vista filosofico, espiritual. Ahora cada vez mas voy entiendo que ese tema tiene que ver con una diversidad esencial. o sea ¿yo que tengo que ver con una mariposa o con un gusano o una alga?
Espiritualmente yo entiendo que algo tengo que ver porque somos parte el gusano como yo de lo que es la Vida, ese fenomeno excepcional aparecido y desarollado en este mismo planeta tierra. O sea que somos aparicion, expresion de la vida. Pero de ahi a entender que si desaparece una especie tambien puede desaparecer la especie humana.
¿Como entender que yo ser humano soy parte de un equilibrio ecologico compuesto por una diversidad de animales, vegetales y minerales de la cual soy inseparable? Yo ser humano dependo de la supervivencia de esta diversidad llamada biodiversidad.
Vayamos con calma por este camino de reflexion. Paso a paso iremos ententiendo el porque y el como de esta cuestion de la diversidad y de la bio diversidad y de nosostros.
Tanto al nivel cultural como biologico como ecologico, la diversidad es vital. Y la palabra "vital" no esta para adornar, es vital si o si. Entender eso va a ser un tema importante de este blog.
Una segunda preocupación que me anima tiene que ver con la pobreza, la miseria, las condiciones lamentables de vida en la cual esta viviendo una gran parte de la humanidad.
No solo nuestra sociedad mata mariposas, elefantes y contamina rios sino que tambien mata gente! Claro no es una novedad del siglo XX pero es un drama monstruoso. Respecto a esta cuestion de la miseria hay mucho para reflexionar. La miseria que produce esta sociedad es tanto economica como cultural y tambien filosofica, espiritual.
Yo me pregunto ¿Como puede ser que viva con una indiferencia hacia el otro tal? ¿por que la enseñanza trasmite, enseña indifirencia hacia el otro, su dolor, sus dificultades? ¿Como y porque sera que de las escuelas sale una juventud egocentrica e individualista? ¿Que estaran transmitiendo a los jovenes para que sea asi?
Otra cuestion que tiene que ver con la miseria cultural es la perdida del saber tecnico manual. Usar una computadora no es lo mismo que componer manualmente un plato de cocina, un objeto, un juego, etc. Lo que es cierto es que el modelo de enseñanza de la sociedad de consumo no da mucho lugar a las invenciones personales o colectivas, sino mas bien da lugar a un ser inibido que sueña con acceder materialmente al modelo bien visto de consumo, a la contaminacion que esta de moda.
Hay mucho para decir y pensar sobre esos temas sociales que tampoco como el de la diversidad y la biodiversidad son obvios de entender lo vitales que son para nuestra especie humana, su supervivencia y su desarollo.
Guy Debord hablaba en 1970 de una sociedad que hace que este de moda la contaminación. La generacion critica de los años 60 y 70 tenia claro las consecuencias de la sociedad inductrial cuando vieron expanderse la sociedad de consumo y sus concencuencias previsibles; los autos generalizados, el electrodomestico a todo lo que da, la multiplicacion de los desechos contaminantes de las industrias, los pesticidas a todo lo que da como modelo de desarollo de la agricultura, el monocultivo impuesto en cuantos paises o regiones,etc.
El culpable del drama ecologico y social es la expansion de un modelo de sociedad contaminante y lujoso inconciente, ajeno a las necesidades de nuestro planeta y en definitiva a las necesidades humanas ... El culpable es la Historia en linea recta de la sociedad industrial que no toma el tiempo de cuestionar sus limites y sus peligrosas consecuencias...
Del mismo modo hay que decir que los paises de la Union Sovietica pro industrial participaron de un desastre ecologico y social promoviendo de un modo dictatorial un modelo de sociedad, de agricultura, de industria guerrera y energetica totalmente irespetuoso de la diversidad vital y fundamental del ser humano y de la naturaleza.
Hay temas para charlar...
Un biologo (en el articulo La ecologia cambio la vision del mundo, del diario Clarin adjunto en los links de este blog) habla de la mentira que desarollo la civilizacion sedentaria agricultora ( pareceria que principalmente la occidental) creyendo que el hombre puede vivir solo en base al ganado y la cereales que cultiva; o sea que no tiene ningun otro lazo fundamental con el resto de la naturaleza en lo que constituye su biodiversidad.
Hace poco yo me preguntaba porque tanto hablaban de la nececidad de preservar la biodiversidad del planeta, de salvar especies en vias de extinccion sean animales o vegetales. Si entendía esa necesidad casi vital para todos pero desde un punto de vista filosofico, espiritual. Ahora cada vez mas voy entiendo que ese tema tiene que ver con una diversidad esencial. o sea ¿yo que tengo que ver con una mariposa o con un gusano o una alga?
Espiritualmente yo entiendo que algo tengo que ver porque somos parte el gusano como yo de lo que es la Vida, ese fenomeno excepcional aparecido y desarollado en este mismo planeta tierra. O sea que somos aparicion, expresion de la vida. Pero de ahi a entender que si desaparece una especie tambien puede desaparecer la especie humana.
¿Como entender que yo ser humano soy parte de un equilibrio ecologico compuesto por una diversidad de animales, vegetales y minerales de la cual soy inseparable? Yo ser humano dependo de la supervivencia de esta diversidad llamada biodiversidad.
Vayamos con calma por este camino de reflexion. Paso a paso iremos ententiendo el porque y el como de esta cuestion de la diversidad y de la bio diversidad y de nosostros.
Tanto al nivel cultural como biologico como ecologico, la diversidad es vital. Y la palabra "vital" no esta para adornar, es vital si o si. Entender eso va a ser un tema importante de este blog.
Una segunda preocupación que me anima tiene que ver con la pobreza, la miseria, las condiciones lamentables de vida en la cual esta viviendo una gran parte de la humanidad.
No solo nuestra sociedad mata mariposas, elefantes y contamina rios sino que tambien mata gente! Claro no es una novedad del siglo XX pero es un drama monstruoso. Respecto a esta cuestion de la miseria hay mucho para reflexionar. La miseria que produce esta sociedad es tanto economica como cultural y tambien filosofica, espiritual.
Yo me pregunto ¿Como puede ser que viva con una indiferencia hacia el otro tal? ¿por que la enseñanza trasmite, enseña indifirencia hacia el otro, su dolor, sus dificultades? ¿Como y porque sera que de las escuelas sale una juventud egocentrica e individualista? ¿Que estaran transmitiendo a los jovenes para que sea asi?
Otra cuestion que tiene que ver con la miseria cultural es la perdida del saber tecnico manual. Usar una computadora no es lo mismo que componer manualmente un plato de cocina, un objeto, un juego, etc. Lo que es cierto es que el modelo de enseñanza de la sociedad de consumo no da mucho lugar a las invenciones personales o colectivas, sino mas bien da lugar a un ser inibido que sueña con acceder materialmente al modelo bien visto de consumo, a la contaminacion que esta de moda.
Hay mucho para decir y pensar sobre esos temas sociales que tampoco como el de la diversidad y la biodiversidad son obvios de entender lo vitales que son para nuestra especie humana, su supervivencia y su desarollo.